日蝕
「日蝕すこしきにして、うゑ忍びがたきは。」
以物觀物是古道具商的基本，把古道具融入生活，從生活中吞噬著各種古物的緣起深究事物本質內在，稱為「格物」。
月蝕
「松のことは松に習え、竹のことは竹に習え。」
追求緣起深究事物本質後分析同沈澱，歸納後總結而得到「知識」既一個感知過程，稱為「致知」。
粹
「見ればげに心もそれになりにけり，枯野のすすき有明の月」
簡素枯淡，孤寂并不在於顯示出精神層面的形容詞，而是突顯表現形式的詞彙更是一種執著。從西田幾多郎無的自覺體驗格物帶來的悟，致知帶來的知識以無一物精神貫穿日本古道具本質表現出祟物之美。
『無一物』
大徳寺塔頭三玄院住職
紫野 藤井誡堂